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La concentración de las familias cristianas, celebrada en Madrid el penúltimo día de 2007, ha situado a la Iglesia Católica en el centro de la polémica. Y no será la primera vez que esta institución, intrínsecamente ligada la Historia de España y Jaén, ocupe el primer plano de la actualidad en este 2008 que acabamos de inaugurar. Este año entra en vigor el nuevo sistema tributario consensuado con la Santa Sede en diciembre de 2006, que eleva del 0,5239 al 0,7 por ciento la aportación que hacen los ciudadanos en el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas (IRPF), pero que elimina de un plumazo las partidas libradas para tal fin en los Presupuestos Generales del Estado. Hay muchísimo dinero en juego.

Pero más allá de las valoraciones monetaristas, lo que realmente está en el aire es la financiación de una macroestructura que se ramifica hasta el último estadío de la sociedad. Se manejan cifras astronómicas, pero la realidad es que sin tener en cuenta herencias y otros estatus familiares, ninguno de los religiosos se convertirá en rico precisamente por su trabajo. Es más, nos encontramos ante los segundos profesionales que menos cobran en Jaén. Sus 753 euros brutos mensuales (9.036 anuales) sólo superan los 643 euros de los empleados de la hostelería, una cifra excesivamente baja para unos "currantes" sin horario fijo y plena disponibilidad.

Pero las cosas son como son. Las retribuciones de los 270 curas jienenses no son superiores ni inferiores a las que tienen sus compañeros del resto de España por el simple hecho de ser de Jaén. El responsable de medios de comunicación de la Diócesis de Jaén, Antonio Garrido de la Torre, comenta que los emolumentos se establecen en función de una serie de variables, como el nivel de vida de cada provincia. En España, la horquilla va de los 650 euros de los más pobres a los 900 de los menos pobres (los obispos). Para que la mayoría pueda alcanzar estos 753 euros existe el Fondo de Sustento de la Iglesia, una especie de mecanismo de compensación que hace que los que más ingresan, que habitualmente son los que desempeñan otro tipo de tareas al margen de la pastoral (sobre todo maestros y profesores), desvíen parte de sus honorarios a equilibrar el salario de los que menos perciben.

Respecto a la nómina de las 567 monjas procesas que viven en Jaén, directamente no tienen. Las congregaciones libran un presupuesto que sirve para el mantenimiento de todas las personas que conforman esa comunidad. En caso de que sea necesario afrontar algún desembolso extraordinario, como puede ser un viaje, lo normal es que se realice una asignación a título individual. No hay recursos para más.

¿Y dónde va a parar todo el dinero que se logra en las iglesias? Se utiliza básicamente para la conservación de los propios templos. Ni un solo céntimo termina en el bolsillo de los ministros de la Iglesia. La provincia eclesiástica de Granada, en la que se integran Jaén, Guadix, Almería y Málaga, dispone de una tarifa para los distintos tipos de oficios religiosos. Un entierro vale 75 euros; una misa, 8; un bautizo, 25; y un funeral, 20. Según Garrido de la Torres, "no se trata de precios en el estricto sentido, sino de tarifas orientativas que muchas veces ni se aplican, especialmente en el caso de los feligreses con menos posibles". "Una práctica común es la entrega de sobres con donativos, en los que los interesados ponen la cantidad que estiman oportuna", señala.

Cada euro que entra y cada euro que sale debe quedar reflejado en un libro contable, que a final de año sirve para hacer el balance económico, un trámite de obligado cumplimiento. En este documento también figura todo lo recogido con el cepillo. De las cuatro colectas que se realizan al mes, dos se destinan a los gastos de cada una de las 200 parroquias de Jaén (sobre todo agua, luz y otra clase de servicios ordinarios), y las otras dos sirven para sufragar diversas campañas. En enero, por ejemplo, la del primer fin de semana irá para Cáritas y la del último, para la infancia misionera. Al igual que sucede con los haberes de los presbíteros, en este caso también existe un fondo diocesano, de tal forma que las que más recaudan ceden parte de sus "beneficios" a las que menos efectivo consiguen.