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"Lo más seguro es que la fiesta tal y como la conocemos hoy se originara en el siglo XIX. Hay que tener en cuenta que lo que hacemos es bautizar a un niño judío, y eso podría haberse considerado una herejía durante mucho tiempo. Así que lo más probable es que las celebraciones del bautizo no empezaran hasta que se disolvió la Inquisición", explicaba ayer el hermano mayor de la cofradía, José María Casas, a la vez que hablaba de la continuidad de la fiesta. "De lo que sí tenemos constancia es de que se ha celebrado durante todo el siglo XX de forma ininterrumpida", puntualizó.

Casas también aprovechó ayer un momento de la pedrea de dulces para hablar de la peculiaridad de la tradición. "Uno de sus elementos más llamativos es el villancico del "Ea", que también es probable que date del siglo XIX. Además sabemos que es una tonada conocida en toda la zona de Tierra de Campos y también se canta en Medina de Rioseco, que antiguamente era diócesis de Palencia", recordaba ayer Casas.

Sobre la particularidad del festejo, Casas aclaró que "no hay ninguna fiesta similar dentro de la tradición heterodoxa cristiana. Tan solo conocemos un rito parecido en la procesión del Niño de la Bola de la localidad segoviana de Cuéllar", apuntaba el hermano mayor .

La creación de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús se ha asociado desde siempre a un posible origen judío. El testimonio más antiguo que se conserva sobre ella es de 1588. Siempre se ha creído en la posibilidad de que fuera una asociación de raíz judía que en un momento dado decide transformar su advocación principal de la Circuncisión enmascarándola con una costumbre más cristiana. Así lo atestiguan los numerosos cuadros sobre la circuncisión de Jesús que conserva la hermandad.